Samarqand qog'oz ustaxonasi
Samarqand O‘rta Osiyo durdonasi bo‘lib, azaldan meʼmorchilikning eng yaxshi ustalari, zardo‘zlik ustalari, temirchi va kulollari bilan mashhur bo‘lgan shahardir. Vaqt o‘tishi bilan samarqandlik qog‘oz ustalari jahonga mashhur bo‘ldi. Biroq Samarqandda qog‘oz yasash tarixi Xitoyda paydo bo‘lganiga borib taqaladi.
Tarix o‘ndan ortiq urush va istilolarni biladi, buning natijasida butun sivilizatsiyalar vayron bo‘lgan. Biroq, xuddi shu hikoya urushlar natijasida madaniy almashinuv qanday sodir bo‘lganligi va sivilizatsiyaning yangi bosqichi paydo bo‘lganiga juda ko‘p misollar beradi. 751 yilda Xitoy qo‘shini tomonidan O‘rta Osiyoning bosib olinishi ana shunday misollardan biri bo‘lsada, bu qo‘shinlar tomonidan Samarqandni qo‘lga kiritish muvaffaqiyatli bo‘lmadi, chunki u hukmdor Abu Muslim tomonidan qaytarildi. G‘alaba natijasida Abu Muslim 20 ming xitoylikni asirga oladi va ular samarqandlik hunarmandlarga qog‘oz yasash texnikasining barcha sirlarini ochib berishadi. Mahalliy hunarmandlar olingan retsept bilan cheklanib qolmay, uni takomillashtirishga kirishdilar, natijada o‘zining mustahkamligi, silliqligi bilan ajralib turadigan va oz miqdorda siyohni o‘ziga singdiruvchi Samarqand qog‘ozi olindi. Qog‘oz tezda jahon bozorini zabt etdi va arab mamlakatlarida va Yevropada eng mashhur bo‘ldi.
Eng mashhurlari to‘rt turdagi qog‘oz edi:
“Samarqand sulton kog‘ozi”, “sulton qog‘ozi” deb tarjima qilingan bo‘lib, o‘zining qordek oppoqligi, yupqaligi va yumshoqligi bilan ajralib turardi.
“Mir-Ibrohimiy” - oq halqa shaklida moybo‘yoqli qog‘oz.
“Samarqand shoyi kog‘ozi”, yaʼni “ipak” bo‘lib, u o‘zining och sariq rangi, nozikligi va silliqligi bilan ajralib turardi.
“Nimkanop” - bu qulay jigarrang rangdagi qog‘oz, u siyohni qulay tarzda soya qiladi va o‘qish paytida ko‘zni zo‘riqtirmaydi.
Lekin o‘rta asr Samarqand qog‘ozi tarixi qanday tugashi bilan, yaʼni urush bilan boshlangan. XIX asr boshlarida Buxoro va Samarqand o‘rtasida davom etayotgan urushlar, jungorlar istilosi tufayli Samarqand ustaxonasi vayron bo‘ldi, noyob texnologiya unutilib ketdi.
Samarqandda qog‘oz tarixining tiklanishi 1995 yilda “Ko‘ngil-Meros” uyushmasi YUNESKO ko‘magida Siyob daryosi bo‘yidan yer olib, u yerda ustaxona va kichik suv tegirmoni qurganidan boshlangan. “Ko‘ngil-Meros” ikki aka-uka Zarif va Islom Muxtorovlarning birlashmasi bo‘lib, bu yerda “jon” deb tarjima qilingan “Ko‘ngil” so‘zi avvalroq o‘rta asr ustaxonasi joylashgan qishloq nomidan olingan. Aynan ular qog‘oz ishlab chiqarishning noyob texnologiyasi va uning saqlanib qolgan namunalari haqidagi arxiv hujjatlarini o‘rgandilar. Bundan tashqari, ko‘plab tajribalar orqali texnologiyani mukammallashtirish uchun 10 yil kerak bo‘ldi. Bugun esa Samarqand markazidan uncha uzoq bo‘lmagan joyda, Siyob daryosi bo‘yida xususiy korxonalar, sayyohlar va davlat buyurtmasi bo‘yicha buyurtma asosida qog‘oz ishlab chiqarilayotgan qog‘oz sexini topish mumkin.
Qog‘oz tarkibiga paxta, tut po‘stlog‘i va ipak iplari kiradi. Samarqand qog‘ozi hamma davrlarda mashhur bo‘lgan asosiy siri uning tarkibiga tut po‘stlog‘ining qo‘shilishidadir.
Har qanday sayyoh real vaqt rejimida kuzatib borishi va hatto jarayonda ishtirok etishi mumkin bo‘lgan qog‘oz tayyorlash texnologiyasining dunyoda o‘xshashi yo‘q.
Hammasi havo haroratining biroz pasayishi bilan boshlanadi, usta ingichka tut shoxlarini yig‘ib olishni boshlaydi. Kambial halqa novdalardan kesiladi, keyin qaynatiladi va quritiladi. Keyin, tolalardan tashkil topgan quritilgan massa eziladi va suvda yuviladi. Shundan so‘ng, suv quyiladi va qog‘ozga o‘xshash massa quyoshda quritiladi. Shundan so‘ng, maxsus usta quritilgan qatlamlarni marmar toshga qo‘yadi va kerakli noziklik va silliqlikka ega bo‘lmaguncha ularni dengiz qobig‘i bilan maydalashni boshlaydi.
Ustaxonaga tashrif buyurgan har bir kishi nafaqat qog‘oz tayyorlash jarayonida ishtirok etishi, balki keng hovlida sayr qilishi, suv tegirmonini ko‘rishi, esdalik sovg‘alari xarid qilishi mumkin.