Мавзолей Буян Кули Хана
В начале XIII века территория Мавераннахра оказалась под властью монголов и перешла под управление второго сына Чингисхана – Чагатая. Так был образован Чагатайский улус, которым долгое время правили потомки Чагатая. Почти полтора века их правления в государстве был застой в архитектуре, творчестве и искусстве так как Чагатайский улус был местом постоянных военных вторжений. Только с приходом к власти Темуридов, в конце XIVвека, в Мавераннахре наступил расцвет градостроительства и искусства. Именно по этим причинам исторические памятники дотемуридовской эпохи считаются уникальными объектами истории и архитектуры. На территории Бухары есть два таких уникальных памятника: Мавзолей Буян Кули Хана и Мавзолей Сайф ад Дина Бохарзи, которые расположены недалеко друг от друга и образуют единый ансамбль.
Расположенное в Бухаре селение Фатхабад славится тем, что здесь находится могила известного во всем мусульманском мире суфийского шейха, поэта и богослова Сайф ад Дина Бохарзи, которого в народе называли “Шейх мира”. Рядом расположена могила хана Чагатайского улуса, чингизида – Буян Кули Хана. Когда-то целый квартал рабада (предместье города), где расположены эти могилы, занимали лишь многочисленные ханаки (суфийская обитель) ордена Кубрави.
Буян Кули Хан, долгое время считавшийся марионеткой эмира Казагхана, десятилетие правил Бухарой. Монголы, долгое время считавшиеся язычниками и преклонявшиеся перед шаманами на территории Мавераннахра с большим уважением относились к суфийским шейхам. В связи с этим большинство из них начали принимать Ислам. Буян Кули Хан был учеником одного из великих суфийских шейхов Сайф ад Дина Бохарзи и одним из первых, кто принял новую религию. Одним из свидетельств набожности Буян Кули Хана являются монеты, чеканившиеся в то время, на которых выгравировано: “Велик султан Буян Кули Бахадур хан, да продлит Аллах его правление”. В 1358 году, после того, как Казагхан был убит, власть перешла в руки его сына, Абд-Аллаха, который согласно легендам, убил Буян Кули Хана из-за любви к его жене.
Хан был похоронен напротив могилы почитаемого им Сайф ад Дина Бохарзи, где ему и был возведён мавзолей, сохранившийся до наших дней и являющийся одним из уникальных объектов культурного наследия Узбекистана.
Мавзолей кубической формы, по углам которого расположены полукруглые колонны, состоит из двух залов, вход в которые осуществляется через восточную сторону мавзолея. Вход выполнен в традиционном для средневековой Средней Азии стиле, украшен пештаком (богато декорированная портальная ниша, в виде вертикального прямоугольника со стрельчатой аркой, высота которого превышает высоту самого здания) с терракотовой плиткой.
Здание построено их жженого кирпича, а фасад его украшен полихромной керамикой, трёхцветной перегородчатой майоликой с геометрическими и растительными узорами, а также куфическими надписями. Объем рисунку придает рельефная резьба по стуку.
Первый зал, который венчает небесного цвета купол, служит для совершения молитвы верующими и называется молитвенным залом. Во втором зале, меньшим по размеру, находится гробница Буян Кули Хана, надгробие которой украшено майоликой.
Купол первого зала изнутри оформлен изящными ячеистыми тромпами (килевидные арочные ниши в основании купола в виде сот - мукарнас).
В стенах мавзолея имеются проходы – галереи, ведущие на крышу здания.
Памятник архитектуры XIV столетия привлекает к себе туристов и верующих со всех уголков земли.