Мавзолей Абди Дарун

Мавзолей Абди Дарун – мемориальный ансамбль культового и духовно-просветительского значения, который расположен на старом кладбище Самарканда. Это одна из самых почитаемых святынь ислама, расположенная в Средней Азии. 

История мавзолея начинается с IXвека. Именно в это время на территории современного Самарканда жил и работал известнейший казий (судья), того времени Абд-ал Мазеддин, которого так же называли Ходжи Абди. Один из самых уважаемых судей Самарканда, знаток шариата, честный и справедливый человек, живший по законам чести и совести. Согласно некоторым источникам казий вёл свое происхождение от почитаемого халифа Усмана, а значит и Пророка Мухаммада. Смерть его наступила приблизительно в 861 году, а похоронен он был во дворе своего поместья. С течением времени вокруг его скромного захоронения стали хоронить и других горожан. В XII веке, спустя три века после кончины Ходжи Абди, последним султаном сельджуков – Санджаром, ему был возведен мавзолей квадратной формы с куполом на вершине, который стоял на восьмигранном барабане. Из-за большого количества захоронений вокруг могилы Ходжи Абди, спроектированный султаном мавзолей был совсем небольшим и внутри вмещал в себя лишь могилу казия. 

Так, в период с XII по XXвек вокруг могилы городского казия образовалось большое кладбище, и впервые после постройки мавзолея султаном Санджаром реконструкция его проводилась в XV веке внуком Амира Темура, Мирзо-Улугбеком. Он приказал расчистить территорию вокруг мавзолея, пристроить к нему ханаку – традиционную суфийскую обитель с порталом и куполом. Так же по его указу у вековых чинар был построен хауз квадратной формы, рядом с которым были возведены небольшие подсобные помещения. 

Следующая реконструкция мавзолея проходила в XIXвеке, когда с западной стороны мавзолея было решено возвести мечеть, однако, она не пережила реконструкцию XX века. Так же в XIXвеке у мавзолея был возведен минарет, а в северо-западной части комплекса были установлены ворота, которые ведут к захоронению Ходжи Абди. 

В 1905 году при мавзолее было построено медресе, а на месте мечети XIX века было решено возвести новое здание мечети с широкими айванами. В это же время был реконструирован хауз, который принял новый, восьмигранный облик. 

На сегодняшний день центром ансамбля Абди Дарун является мавзолей XII века, кроме того, при мавзолее есть ханака, далее мечеть, медресе, в котором расположены четыре худжры (комнаты для учеников медресе) и минарет. В убранстве мечети отмечаются деревянные колонны, которые держат её крышу и образуют айваны, а в росписи стен мечети внимательный посетитель обязательно разглядит имена мастеров, воздвигавших её. Потолок айванов деревянный, с полихромной росписью на нём, в стиле ганч. Напротив медресе расположена гузарная (квартальная) мечеть. Стены мавзолея начисто лишены какого-либо декора, а двойной купол его украшен эпиграфическим орнаментом. Ханака подле мавзолея декорирована глазурным кирпичом, а порталы её украшены геометрическими узорами в стиле гирих. В основе стен ханаки голубая геометрическая панель с мозаикой. 

Что примечательно, с таджикского языка слово “дарун” переводится как внутренний, а “берун” – внешний. Так, ансамбль Абди Дарун расположен внутри города, в пределах его средневековых стен. Еще один ансамбль Абди Берун, где захоронен брат Ходжи Абди, так же уважаемый в городе казий, расположен за пределами городских стен Самарканда. 

Богатая история одного из древнейших исламских ансамблей Средней Азии всегда привлекает к себе внимание жителей и гостей столицы государства Темуридов, жемчужины Востока – древнего Самарканда. В народе бытует поверье, что каждый, кто в день большого исламского праздника, Курбан Хаита обойдет весь комплекс 7 раз, будет считаться совершившим хадж.