Могила Бобо ас Самоси
Бухара по всему миру известна, как благородный, священный город исламской религии, один из центров становления суфизма на территории Узбекистана, колыбель науки и просвещения. Одно из самых известных мистических течений суфизма – Хаджаган, зародилась на территории нынешней Бухары, основателем его стал учитель Абд аль-Халику аль-Гиждувани. Шесть его последователей стали всемирно известными учителями течения Хаджаган и все они захоронены на территории Бухары. И на сегодняшний день Бухара привлекает туристов, как город, где можно совершит малый хадж к истокам ислама и посетить мавзолеи семи великих пиров (учителей суфизма) Бухары.
Одним из таких суфийских пиров является Ходжа Мухаммад Бабаи Самоси, который родился в 1259 году в селе Самос. Бобо ас Самоси суфийский мистик, пятый их семи пиров Бухары, приверженец ордена Хаджаган. Ученик Ходжа Али Ромитани, внесший большой вклад в развитие суфизма. Как и имена всех суфийских мистиков, имя Бобо ас Самоси окутано легендами, одна их которых гласит, что проезжая однажды мимо селения Каср-и-Хиндуван в Бухаре, он предсказал рождения Бахауддина Накшбанда, который сыграет огромную роль в развитии и становлении суфийского ордена Хаджаган. Так же он сказал, что селение Каср-и-Хиндуван будет называться “селением просвещения” – Каср-и-Арифон.
Немного позже, проходя вновь мимо этого селения он уже указал на то, что ребенок, рождение которого он предсказывал ранее, родился. А когда отец Бахауддина Накшбанда привел своего сына к Бобо ас Самоси, и попросил благословения для своего сына, пятый пир Бухары ответил ему, что Бахауддин уже сын ордена и принят в него.
Бобо ас Самоси был учителем Ходжа Сайида Мир Кулола и Бахауддина Накшбанда, которого он взял к себе на обучение с раннего детства, и называл его “мушкил кишод”, что переводится как разрешающий трудности.
Бобо ас Самоси умер в 1354 году, похоронен в селе Самос, Ромитанского района Бухарской области, на территории ширкатного хозяйства “Узбекистан”.
Мемориальный комплекс Бобо ас Самоси включает в себя мавзолей, мечеть, колодец, хауз и сад. Ансамбль начинается с арки, выполненной из жженого кирпича, которую венчают строки из Корана. Арка в окружении цветов и деревьев, а за ней виднеется узкая улочка, пройдя по которой посетитель выходит к мечети с айваном и хаузу. Надгробие пятого пира Бухары расположилось под открытым небом и с двух сторон ограничено белой стеной, с третьей стороны расположена открытая мечеть (зияратхона), а с четвертой стороны расположена входная арочная стена их жженого кирпича и вставками панджары (оконные проемы, декорированные резными узорами). За пределами комплекса расположено кладбище с колодцем.
В годы независимости мемориальный комплекс был реставрирован, в частности обновления коснулись мавзолея, мечети и колодца. Так же сад, на территории ансамбля был благоустроен и расширен. Сотни тысяч мусульман со всего мира едут за благословением и совершают обряд паломничества к одной из жемчужин истории суфизма.